Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים מחשבה
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
אל נא תקברני במצרים
יניב
"ויקרבו ימי ישראל למות ויקרא לבנו ליוסף ויאמר לו אם נא מצאתי חן בעיניך שים נא ידך תחת ירכי ועשית עמדי חסד ואמת אל נא תקברני במצרים . ושכבתי עם אבתי ונשאתני ממצרים וקברתני בקברתם ויאמר אנכי
ח' ט' ו-י' טבת
יניב
'בשמונה בטבת נכתבה התורה יונית בימי תלמי המלך והחשך בא לעולם שלשה ימים. בתשעה בו לא כתבו רבותינו על מה. בעשרה בו סמך מלך בבל את ידו על ירושלם להחריבה' (מגילת תענית, יג). כך
עשרה בטבת
יניב
"ויהי דבר ה ' אלי בשנה התשיעית בחדש העשירי בעשור לחדש לאמר . בן אדם כתוב [ כתב ] לך את שם היום את עצם היום הזה סמך מלך בבל אל ירושלם בעצם היום הזה " (יחזקאל כד ,א - ב ). בעש
עיונים לשוניים - "ויתנכלו אותו", מודל אפר"ת
איתיאל
וַיִּרְאוּ אֹתוֹ מֵרָחֹק וּבְטֶרֶם יִקְרַב אֲלֵיהֶם וַיִּתְנַכְּלוּ אֹתוֹ לַהֲמִיתוֹ: מילת היחס "את" באה לציון מושא ישיר, אחרי פועל יוצא. בניין התפעל בדרך כלל אינו מציין פועל יוצא, ועל כן תמוה
עיונים לשוניים - פרשת חיי שרה: שמה קובר אברהם
איתיאל
וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל, בָּנָיו, אֶל-מְעָרַת, הַמַּכְפֵּלָה: אֶל-שְׂדֵה עֶפְרֹן בֶּן-צֹחַר, הַחִתִּי, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי מַמְרֵא. הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר-קָנָה אַבְרָהָם מֵאֵת בְּנֵי-חֵ
עיונים לשוניים - פרשת ויצא: ועיני לאה רכות
איתיאל
וְעֵינֵ֥י לֵאָ֖ה רַכּ֑וֹת וְרָחֵל֙ הָֽיְתָ֔ה יְפַת־תֹּ֖אַר וִיפַ֥ת מַרְאֶֽה. פירושים רבים ושונים ניתנו לפסוק. הסוגיות הפרשניות העומדות בפסוק: 1. מה
עיונים לשוניים - ציון
איתיאל
מתוך הדף היומי (ראש השנה כג): אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כׇּל שִׁיטָּה וְשִׁיטָּה שֶׁנָּטְלוּ גּוֹיִם מִירוּשָׁלַיִם עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲזִירָן לָהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "אֶתֵּן בַּמּ
פרשת ויגש תשפ"ב // נֹהֵג כַּצֹּאן יוֹסֵף
אלעזר כהן
ב"ה, חג הספרים, 'דידן נצח', תהא שנת פלאות בכל. לפניכם רעיון קצר לפרשת ויגש לצפיה על כח עזרתו של יוסף לאחיו גם בפן הגשמי ויותר מכך - בפן הרוחני... הרעיון עובד ונלקח על בסיס שיחת הרבי מליובאוויטש
דברי רבה בשם יורדי הים (והשואה)
יניב
בב"ב (עג,א) מובאים סיפורים מרבה (שאולי זהו רבה בר בר חנה [ע"פ חלק מהמפרשים. אמנם בכת”י כמעט בכולם נאמר רק רבה (או רבא), למעט שני נוסחים שזה מופיע בשם רבה בר בר חנה, אולם באחד מהם זה מופיע בסוגריים כך
קרבנות הנשיאים
יניב
בחנוכת המזבח (במדבר ז) הביאו הנשיאים קורבנות דומים, ובכ"ז התורה פרטה אצל כל אחד מהם את אותם הקורבנות. מסביר מרן גדול הדור הרה"ג חיים דרוקמן שליט"א (ב'בארץ לא זרועה' - 'קרבנות הנשיאים...') שזה מלמד
'וחושך זה יון' וכו'
יניב
'ר " ש בן לקיש פתר קריא בגליות . " וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ " זה גלות בבל , שנאמר ( ירמיה ד , כג ): " ראיתי את הארץ והנה תהו ". " וָבֹהוּ " זה גלות מדי ( אסת
הרואה גמל בחלום
יניב
"אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה ויוסף ישית ידו על עיניך " (בראשית מו ,ד ). 'הרואה גמל בחלום – מיתה נקנסה לו מן השמים והצילוהו ממנה . אמר רבי חמא ברבי חנינא : מאי קראה ?
מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה
כ_דובינסקי
ב"ה מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה / כ . דובניסקי סוֹכֵכָה כְּסֻכָּה / מְנוֹרַת הַחֲנֻכָּה אֶסְתּוֹפֵף בְּאוֹרָהּ / בִּשְׁבָחִין וְזִמְרָה נִגּו
עדה לקדושה זה עשרה, והבאת ברכה לעולם
יניב
"וירדו אחי יוסף עשרה לשבר בר ממצרים. ואת בנימין אחי יוסף לא שלח יעקב את אחיו כי אמר פן יקראנו אסון. ויבאו בני ישראל לשבר בתוך הבאים כי היה הרעב בארץ כנען. ויוסף הוא השליט על הארץ הוא המשביר לכ
חנוכיה ובית (ומזוזה)
יניב
' אמר רבה : נר חנוכה מצוה להניחה בטפח הסמוכה לפתח . והיכא מנח ליה ? רב אחא בריה דרבא אמר : מימין ; רב שמואל מדפתי אמר : משמאל . והילכתא משמאל , כדי שתהא נר חנוכה משמא
פרשת וישלח תשפ"ב // 'גְּאוֹן יַעֲקֹב' - יש לך?
אלעזר כהן
ב"ה, ערב שבת פרשת וישלח תהא שנת פלאות בכל. לפניכם הוידיאו השבועי ובו רעיון קצר לפרשת וישלח לצפיה, והפעם נלמד מהו סיפורה של אותה נשיקה של עשיו ליעקב - מה באמת קרה שם ומה נלמד אנו מכך לתוספת כח לעבו
כתבות שלא תראו בשום ערוץ ולא במשרד החינוך⛔⚠️🔞🚫
✡️ הרב זמיר כהן בקריאה לאחים היהודים שבין הרפורמים: 2 נקודות קריטיות https://www.hidabroot.org/article/1161379/?utm_source=whatsapp 🧟♀️ פתוח: אפרת ברזל ב
סגולה להצלחה🥇 בכל עניין בדוק ומנוסה אלף פעמים לנשים🚺 , נערות ובנות בכל גיל ‼️✅✔
⬅️⬅️⬅️סגולת הסגולות - חינמי ללא כל תשלום , עלות שיחה רגילה - ישועות מקיפות ממקור הברכות♾ בדוק ומנוסה ‼️‼️‼️
חנוכה וסוכות (ניסוך המים)
יניב
'ת " ר : מצות חנוכה נר איש וביתו , והמהדרין נר לכל אחד ואחד , והמהדרין מן המהדרין - ב " ש אומרים : יום ראשון מדליק שמנה , מכאן ואילך פוחת והולך , וב " ה אומרים : יום
חנוכה - כהנים מול יוון
יניב
'מאי חנוכה ? דתנו רבנן : בכ " ה בכסליו יומי דחנוכה תמניא אינון , דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון . שכשנכנסו יוונים להיכל טמאו כל השמנים שבהיכל , וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום
»
1
...
72
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
אבלות על תלמידים ולא על קדוש..
משה אהרון
בס"ד. אבלות על תלמידים ולא על קדושי השואה. --------------------------------------------------------- . נקדים ונאמר כי תלמידים ויהיו מי שהיו, שהג
לימוד תניא באמצעות ווצאפ נית..
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ד' כ"ג ניסן תניא ליקוטי אמרים המשך פרק מ"ב (אמצע עמוד 120) שנה מעוברת ⛳ *יראה קבועה בכל היום:* לעיל דובר על ה
לימוד תניא בווצאפ ניתן גם לל..
אביהו ח
*"היום בתניא"* יום ב' ה' אייר תניא ליקוטי אמרים המשך פרק מ"ו (אמצע עמוד ס"ה) שנה מעוברת ⛳ *הפסוק "כמים הפנים אל הפנים":* אדם
מכתב עצה מהרבי
אביהו ח
*עוצמה בתקופה של תהפוכות!* _מכתב מהרבי מליובאוויטש על חשיבות התורה ומצוותיה כיסוד חזק ומוצק בכל מצב ובפרט בדורנו:_ 🕯️ _*מכתב יומ
דיונים אחרונים
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. לכל אותם המבקשים לכפות תורה על :האתחלתא" - -על מדינת ישראל.ועוד במחיר שסעים ופילוגים ====================================..
זה היום עשה ה' נגילה ונש..
בס"ד. ירמיה מבכה את חידלון גלות אלפיים. -----------------------------------------------. "הציבי לך ציונים" מנבא הנביא מרמז ומכוון..
"לחם אלוהים" = אש ..
בס"ד. "הלוז" שבזה החידוש. ================== הרעיון המרכזי שבבסיס רשימה זו הוא ההצעה לראות בביטוי המופרך מניה וביה : שהכהנים "מ..